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Papa Francisco marca histórico al visitar la mezquita Istiqlal en Indonesia

Al pisar el suelo sagrado de la mezquita Istiqlal en 🌛 la capital indonesia el jueves, el papa Francisco marcó un momento histórico en su búsqueda para cerrar las brechas entre 🌛 las principales religiones del mundo.

Vestido con una sencilla túnica blanca, fue recibido por el gran imán de Istiqlal, Nasaruddin Umar, 🌛 y representantes de las seis religiones oficialmente reconocidas en Indonesia: el Islam, el catolicismo, el protestantismo, el budismo, el hinduismo 🌛 y el confucianismo.

En un discurso de bienvenida al papa, Nasaruddin subrayó la necesidad de una convivencia pacífica en medio de 🌛 la diversidad global.

"Nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo continúan sufriendo graves dificultades debido a los conflictos", dijo. "También 🌛 enfrentamos una crisis ambiental con el cambio climático y el calentamiento global que representan serias amenazas para nuestra existencia."

Por su 🌛 parte, el papa destacó la contribución arquitectónica de Friedrich Silaban, un cristiano que diseñó la mezquita, la más grande del 🌛 sudeste asiático, que se inauguró en la década de 1970.

"Esto atestigua el hecho de que a lo largo de la 🌛 historia de esta nación y en el tejido mismo de su cultura, la mezquita, como otros lugares de culto, son 🌛 espacios de diálogo, respeto mutuo y convivencia armoniosa entre religiones y diferentes sensibilidades espirituales", dijo.

Para muchos católicos en Yakarta, la 🌛 visita del papa ha sido una fuente de orgullo e inspiración.

"La visita del papa a Istiqlal muestra un sentido de compañerismo en nuestra diversidad", dijo Petrus Ohaira, un funcionario 🌛 civil de 48 años de Maluku en el este de Indonesia. Él era uno de unas 100 personas que se 🌛 habían reunido frente a la mezquita para ver a Francisco.

"Como líder de la iglesia católica, él encarna la tolerancia y 🌛 la humanidad, siempre manteniendo el respeto por el uno al otro a pesar de nuestras diferencias de fe", dijo.

Silviana, una 🌛 freelancer de 45 años y fanática del papa, dijo que los musulmanes y los cristianos deben respetarse mutuamente. "Mi esperanza 🌛 es que los indonesios continúen practicando la tolerancia religiosa y eviten crear divisiones", dijo.

Suganda, un jubilado de 58 años, expresó 🌛 la esperanza de que la visita a Istiqlal profundice la comprensión de la unidad y la tolerancia en Indonesia. "Es 🌛 un gran ejemplo para todos nosotros. Prueba que no hay barrera entre musulmanes y católicos", dijo. "Juntos, podemos avanzar."

Un 'signo 🌛 elocuente' de amistad

Indonesia, un país de mayoría musulmana con más de 270 millones de personas, es conocido por su diversidad 🌛 religiosa y ha destacado siempre su principio constitucional de Bhinneka Tunggal Ika (Unidad en la Diversidad).

Los católicos representan alrededor del 🌛 3% de la población, con los protestantes que representan el 7%.

Sin embargo, los últimos años han visto un aumento del 🌛 conservadurismo religioso islámico, lo que ha suscitado preocupaciones sobre las tradiciones pluralistas del país.

Durante su visita a la mezquita, el 🌛 papa también miró el "túnel de la amistad", un pasaje subterráneo que conecta Istiqlal con la Catedral de Nuestra Señora 🌛 de la Asunción, uno de los edificios más icónicos de Yakarta, llamándolo un "signo elocuente".

Completado en 2024, el túnel de 🌛 38,3 metros simboliza el compromiso de Indonesia con la tolerancia y la cooperación interreligiosas. El túnel permite que "estos dos 🌛 grandes lugares de culto no solo estén 'delante' uno del otro, sino también 'conectados' uno con el otro", dijo el 🌛 papa.

La visita del papa a Indonesia es la primera etapa de una gira más grande que incluye paradas en Papúa 🌛 Nueva Guinea, Timor-Leste y Singapur.

Su itinerario en Indonesia incluye reuniones con el presidente Joko "Jokowi" Widodo y culmina con una 🌛 misa en el estadio nacional más tarde el jueves, a la que se esperaba que asistieran 85.000 católicos.

El encuentro en 🌛 la mezquita mostró el lado personal de la política del papa de buscar mejores relaciones entre musulmanes y católicos. Francisco 🌛 y Umar - el Papa anciano y el imán joven - mostraron una clara afinidad el uno por el otro. 🌛 Cuando Francisco se iba, abrazó la mano de Umar, la besó y la mantuvo contra su mejilla.

En una declaración conjunta 🌛 después de la reunión interreligiosa, los representantes del Islam, el cristianismo, el hinduismo, el budismo, el confucianismo y las creencias 🌛 tradicionales destacaron preocupaciones urgentes sobre el estado del mundo, comenzando con las "crisis graves" de la deshumanización y la degradación 🌛 ambiental.

"El fenómeno global de la deshumanización está marcado especialmente por la violencia y el conflicto generalizados, que a menudo conducen 🌛 a un número alarmante de víctimas", dijeron. "Es particularmente preocupante que la religión se instrumentalice con frecuencia en este sentido, 🌛 lo que causa sufrimiento a muchos, especialmente a las mujeres, los niños y los ancianos."

La declaración también destacó el impacto 🌛 de la explotación humana en el medio ambiente, que dijo que había "contribuido al cambio climático, lo que ha llevado 🌛 a diversas consecuencias destructivas como desastres naturales, calentamiento global e patrones meteorológicos impredecibles". Describieron la crisis ambiental en curso como 🌛 una barrera para lograr una convivencia pacífica.

La declaración llamó a una promoción más efectiva de los valores religiosos centrales para 🌛 combatir la cultura predominante de la violencia y la negligencia.

Los líderes religiosos en particular, "inspirados por sus respectivas narrativas y 🌛 tradiciones espirituales", deben cooperar en la respuesta a tales crisis, dijo la declaración.

Associated Press contribuyó a este informe