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Eles constroem e estragam, levantaem a areia. castelos para bordar a 🍋 costa - um impasse avançando. Nada deles permanecerá para atender o novo dia. Nós, que somos velhos olhar para o mar. onde 🍋 velas pretas fazem Como no horizonte, chamando um nome: Alfa, Aleph e uma cabeça de boi. Letras que soletram: nosso passado vagamente alfabetizado 🍋 ala bet um lugar fenício. Mas tudo que eu me lembro é uma máscara, ala bet careta ou sorriso. como o rosto enrugado de 🍋 um velho homem - irônico, definido no ricto enlouquecido de um sorriso ala bet algo escondido. Difícil de se relacionar, caso queimem seus 🍋 filhos vivos. sorrindo, sorri ala bet máscaras para agradar a um deus. que não veriam o seu terror ou ouvirão os seus gritos, Mas 🍋 aceite o sacrifício: as partes macias da vida. disfarçada por aquele riso duro que se assou para durar. Sonhamos e encaramo-nos - 🍋 sonolentos, historiadores tardio. sábio, depois de nossos anos. No museu do dia Troféus tão alegres piscam, você acha?! Cada terracota, duas vezes disparada 🍋 para salvar seu rosto. Estes memoriais de Tophet assombram dentro das nossas paredes, elencos rdônicos que não registram nome ou idade, uma história 🍋 ala bet quadrinhos que não podemos conceber ou enfrentar. (O alfabeto deles é nosso). Collateral. (Pense - uma cortina de fumaça). Estamos cegos, 🍋 pela metade? Os drones que fazemos explodir ala bet outros lugares nos incêndios. Tantas crianças... suas vidas. Earthenware sobrevive - E estas máscaras loucas. 🍋 Será que a deles (ouçam) é o último riso? Um novo poema inédito de Angela Leighton, poeta e crítico da recente 🍋 coleção Carcanet Something I Forget (algo que eu esqueci), fenício descobre a fusão entre o sacrifício ritual infantil ala bet uma 🍋 cultura distante com ala bet prática no presente. Em uma nota descrevendo o significado da "máscara de sorriso", Leighton escreve: “O museu 🍋 na ilha fenícia Motya (fora Sicília) contém um curioso máscara do Tophet – local onde crianças e animais foram provavelmente 🍋 sacrificados, pelo fogo ao deus Baal. Os números são incertos; toda a questão tem sido muito debatido entre os arqueólogoes 🍋 mas alguns sugeriram que pais ou vítimas usavam essas máscaras para esconder ala bet angústia dos deuses.” Antes de revelar a máscara, 🍋 o poema tece outras linhas do tempo. Passando da visão das crianças para serem sacrificadas construindo seus últimos castelos e 🍋 até os dias atuais onde "nós que somos velhos" assistimos desde as costas às velas preta no mar; ala bet si 🍋 uma imagem viajante pelo Tempo: vela negra está associada à lenda dos Teseus (atualmente eles são favorecido pelos proprietários desses 🍋 iateres luxuosos): elas protegem ala bet durabilidade com raios UV Introduzido na quinta estrofe, a máscara é mostrada como perturbadoramente ambígua. Sua 🍋 "agarra ou sorriso" parece refletir o verdadeiro horror da situação O que está descrito no rosto frequentemente “o riso 🍋 louco de um sorridente ala bet algo escondido”, projetado para agradar Deus ” rearranjando angústia contorcida sobre os vivos abaixo do 🍋 seu lado”. A mascara finalmente se estende muito mais longe até ao tempo” esse tipo risadas nos deu uma ideia 🍋 poderosa". Leighton também viaja no tempo através do alfabeto, desde as formas A móveis das velas de iate até o grego 🍋 "Alpha" ao semita ("Aleph", pensado para ser derivado da hieroglyphip por uma cabeça com boi. O poema nos conecta a 🍋 um “nosso passado vagamente alfabetizado ala bet lugar fenício” e lembra-nos que os máscaras não podem fazer parte dos museus ou 🍋 lojas públicas”. A linha que forma a dobradiça vital entre o mal iluminado, "passado dimly alfabetizado" e responsabilidade política atual afirma: 🍋 “os drones explodemos ala bet outros lugares nos incêndios”. O outro lugar não sinaliza apenas as vendas de armas ocidentais; aponta 🍋 para um fato no qual tecnologia seus engenheiros podem primeiro ter intenção humana pode ser cooptada. Essa triste ironia de que 🍋 "coisas" semelhantes a sardas, tão frequentemente renascida como as pessoas com quem estavam associadas é aumentada no final do poema 🍋 ala bet uma elisão porque agora nos resta na página o tipo geográfico da brevidade: “Tanta criança... suas vidas”. É arrepiante 🍋 então imaginar ouvir crianças tendo um ‘último riso’ tal qual se pede para nós (ou seja) sermos imperativo. Talvez ambos os 🍋 tipos de risos sejam indicados, outra ambiguidade reveladora ala bet um poema cuja única fronteira são aquelas derivada do padrão verbal 🍋 da linha e stanza. codigo bonus betano abril 2024:cupom de boas vindas estrela betA Betfair fecha contas
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