Cotidiano: A Vida Moderna e a Raiva bingo jogo de azar Redes Sociais
T
odo dia, meu caixa de entrada se enche de novos ♠ alertas de e-mail do Nextdoor, o serviço de rede social para bairros onde as pessoas postam recomendações, consultas, ofertas, informações. ♠ O tom pode ser amigável, brincalhão, amável, ansioso, mas a maioria dos posts são raivosos. Eles incluem advertências vituperantes sobre ♠ artesãos trapaceiros; relatos indignados de crueldade a animais testemunhados por vizinhos; trechos de filmagem borbulhante do Ring supostamente mostrando tentativas ♠ ou roubos; reclamações de moradores sobre viciados caídos bingo jogo de azar bancos de parques e de homens solitários predadores se aproximando de ♠ meninas jovens; relatos de vandalismo, dumping de lixo, mendigos de caridade, estelionatários, má qualidade de serviço bingo jogo de azar restaurantes e barulho ♠ noturno.
Meu coração afunda a cada novo lote de notificações, festoadas com emojis de raiva e vituperação para
baixo-lifes
,
escoria
,
animais!
No entanto, nunca fui ♠ tentado a me desinscrever - e não apenas porque o serviço também é uma surpreendente vitrine para a solidariedade humana, ♠ reunindo donos desesperados com seus gatos e carteiras, oferecendo ajuda e conselhos aos famintos e doentes. Aproveito muito essas explosões ♠ de decência, mas é a raiva que continua me atraíndo. Um lote de atualizações do Nextdoor é uma janela ao ♠ vivo sobre as molestias da vida urbana moderna, um coro elétrico de suspiros, rugidos e gritos do frontline da realidade ♠ cotidiana.
A raiva no Nextdoor me parece diferente bingo jogo de azar qualidade da raiva triunfante que caracteriza muito do conteúdo no X, onde ♠ parece que a desaprovação pode ser expressa apenas bingo jogo de azar tons de indignação grandiosa e sarcasmo cáustico. Isso é por isso ♠ que me afasto da plataforma; não posso olhar para lá sem ser atingido pela trolagem, culpa e pilhagem, o clima ♠ de ódio e fúria à vontade.
As redes sociais gigantes cultivam a ilusão grandiosa de que seu smartphone é um megafone ♠ global, transmitindo suas convicções furiosas sobre os dilemas sociais, éticos e geopolíticos do momento para uma potencial audiência de milhões ♠ (mesmo que seus seguidores reais sejam poucos centenas). Ela cultiva um modo de raiva que é impessoal e auto-importante, um ♠ estilo de esloganização que é monótono e repetitivo, cada post um eco do último.
Raiva e Tempo
No seu livro de 2006,
Raiva ♠ e Tempo
, o filósofo alemão Peter Sloterdijk faz uma distinção entre dois tipos de raiva que ilumina o clima e ♠ a cor de nosso momento. A primeira espécie, que Sloterdijk chama de "raiva acumulada", refere-se à raiva coletada e direcionada ♠ por líderes populares que alcançaram o poder ao mobilizar e "acumular" a raiva das "vítimas humilhadas e ofendidas" de injustiça ♠ e opressão ao longo das gerações. Tais líderes buscam reunir um monte de raiva bingo jogo de azar um "banco de raiva", um ♠ reservatório de capital emocional e político que poderia alimentar uma transformação de longo prazo da sociedade para melhor ou pior.
Em ♠ contraste, a "raiva dispersa" carece de um senso de projeto compartilhado ou liderança, de um entendimento comum do que está ♠ errado e como consertá-lo. O sentimento de raiva dispersa é intrinsecamente frustrante, pois provoca agitação corporal e psíquica que não ♠ pode ser remediada. Nesse estado mental, podemos nos sentir feridos ou maltratados, mas não podemos identificar a fonte da lesão ♠ nem a cura. Suspeito que é dessa zona agitada de sentimento que muitos usuários do Nextdoor falam.
Eventos recentes sugerem que ♠ essa raiva crua e indefinida é propensa à manipulação e exploração, não apenas por guerreiros do X. Os recentes motins ♠ após as punhaladas bingo jogo de azar uma aula de dança para crianças bingo jogo de azar Southport foram bingo jogo de azar grande parte desencadeados por demagogos e ♠ provocadores online que espalharam o boato de que o suspeito, na realidade um menino de 17 anos chamado Axel Rudakubana ♠ nascido bingo jogo de azar Cardiff de pais rwandenses, era um imigrante muçulmano chamado "Ali al Shakati".
O ex-apresentador do GB News Laurence Fox ♠ disse que o incidente era uma evidência de que "Necessitamos remover permanentemente o Islã da Grã-Bretanha", enquanto Nigel Farage, mais ♠ artesanal do que os vendedores de mentiras e calúnias flagrantes, perguntou se "a verdade" - que o incidente realmente era ♠ relacionado ao terrorismo - "estava sendo ocultada de nós".
Fox teria sido plenamente ciente de que seu objetivo de remover permanentemente ♠ o Islã do Reino Unido era tão inviável quanto desumanizante, assim como Farage sabia que suas especulações ociosas ofereciam nenhum ♠ foco ou direção para a raiva dos endereçados à bingo jogo de azar ira. Para o agitador populista, o objetivo parece não ser ♠ identificar uma injustiça real e estabelecer o alívio apropriado, mas, bingo jogo de azar vez disso, acender uma raiva para a qual não ♠ há alívio, induzir um tipo de exaustão bingo jogo de azar massa permanente.
Isso não descreve de perto o clima de nosso tempo? Por ♠ pelo menos uma década, e talvez especialmente desde 2024, com seus marcos de votação do Brexit e a eleição da ♠ vitória de Donald Trump, a raiva parece ter sido a textura emocional definidora de nossas vidas sociais e políticas diárias, ♠ gerando um clima geral de medo mútuo, suspeita e acusação, bingo jogo de azar que qualquer percepção de diferença - cultural, ideológica, racial, ♠ sexual, classe - se inclina rapidamente na suposição de inimizade.
Esse humor público tem se infiltrado bingo jogo de azar nossas vidas particulares. No ♠ nível mais imediato, podemos apontar as divisões e ressentimentos bem documentados que o Trump, o Brexit, as restrições de Covid, ♠ "os barcos", Gaza e tantos outros marcadores de alinhamento cultural e político têm insinuado nas vidas de famílias, amigos, casais ♠ e comunidades. Em meu consultório psicanalítico, conversas nervosas sobre essas fontes de divisão correm ao lado de emanações mais escorregadias ♠ da raiva, perceptíveis bingo jogo de azar um tom clipeado e narizes inflamados de uma pessoa, bingo jogo de azar outra postura rígida e cuidadosamente guardada ♠ no sofá, bingo jogo de azar outra torção, recusando-se bingo jogo de azar silêncio.
Na bingo jogo de azar obra sobre transtornos psicosomáticos como dependências e transtornos alimentares, a psicanalista ♠ Joyce McDougall observou que tais pacientes parecem incapazes de experimentar sentimentos. Em vez disso, estão constantemente "dispersando bingo jogo de azar ação" qualquer ♠ afeto que os atinge emocionalmente. Em vez de encontrar imagens ou palavras para seus sentimentos de vazio e isolamento, eles ♠ descarregam bingo jogo de azar angústia bingo jogo de azar quick fixes de "medicação, comida, tabaco, álcool, ópio e... explorações sexuais frenéticas".
McDougall escreveu isso durante os ♠ anos 80. Os sintomas que ela atribuiu a grupos relativamente circunscritos se espalharam exponencialmente mais amplamente com a advento da ♠ internet e mídias sociais. Aos compulsões que ela lista, todas as quais acabam por exacerbar os sentimentos de desespero que ♠ elas buscam aliviar, podemos adicionar o prurido permanente da provocação e reação nas plataformas de mídias sociais.
Então há as condições ♠ gerais de cuidado público maléfico: governos e outros atores políticos que manipulam informações, instituições democráticas e diferenças de classe para ♠ promover divisão, medo e desconfiança - entre "cidadãos nativos" e imigrantes, saem e ficam, estados vermelhos e azuis; mídias de ♠ notícias da internet e TV que distorcem, negam e inventam fatos a fim de incitar a raiva de seus espectadores ♠ e ouvintes; grandes corporações tecnológicas que nos colocam sob vigilância permanente e aproveitam nossos dados particulares para dirigir nossas vidas ♠ particulares.
O paciente psicosomático que McDougall descreve como "se sentindo vazio, mal compreendido" começa a soar como qualquer um de nós. ♠ Uma sociedade zangada parece quase inevitável.
Raiva e Agressão
É essencial neste contexto distinguir a raiva da agressão, bem como reconhecer como ♠ facilmente uma se desliza na outra. A agressão envolve o impulso de atuar, impor-se a pessoas e coisas, enquanto a ♠ raiva é um sentimento. O neurocientista e filósofo Antonio Damasio distingue sentimentos das emoções, definindo as últimas como respostas estéretipas ♠ a estímulos, como congelar no medo ou vomitar no asco.
Os sentimentos são um modo de mapear essas respostas reativas para ♠ produzir imagens e ideias sobre elas. Os sentimentos processam criativamente o que as emoções respondem cegamente, facilitando o que Damasio ♠ chama de "a possibilidade de criar respostas não estereotipadas, inovadoras". A raiva, nessa perspectiva, é de um nível superior que ♠ a agressão, uma transformação do comportamento reactivo bingo jogo de azar um tipo de autoconsciência.
Mas a raiva não sempre se sente como um ♠ triunfo da reflexão sentimental sobre a agressão reactiva. Há, afinal, uma certa satisfação na ligação da raiva e agressão. A ♠ raiva afila nossa sensação de clareza e justiça na ação, seja num ataque físico, num protesto de rua ou numa ♠ discussão conjugal.
A desconexão da raiva da agressão geralmente tem o efeito oposto. Ela nos priva de uma saída imediata para ♠ a ação, deixando-nos com uma pressão sem alívio bingo jogo de azar nosso sistema nervoso. Estou tão zangado, dizemos frequentemente, que não sei ♠ o que fazer comigo. Nesse ponto, a raiva pode nos levar por muitos caminhos diferentes. Ela pode nos levar à ♠ raiva crua e suprimida, ou à apresentação de nossa raiva sob a aparência de alguma outra atitude (exagerada cortesia, amizade ♠ excessiva, morosidade). Também pode nos induzir a reprimir, a nos cortar da raiva que estamos sentindo.
Um dos pressupostos básicos da ♠ psicanálise, conhecido como transferência, é que a relação do paciente com o analista está se repetindo um padrão muito antigo ♠ de relacionamento. O trabalho clínico tenta trazer o paciente à consciência desse hábito, sem o qual eles provavelmente perpetuarão essa ♠ repetição bingo jogo de azar vez de resolvê-la.
Na transferência, o analista será experimentado, às vezes conscientemente, mais frequentemente não, como um avatar de ♠ figuras-chave de estágios anteriores da vida: um pai, um professor, um irmão, um amigo, um amante, um colega ou uma ♠ composição de duas ou mais dessas.
A transferência frequentemente desperta intensidades instáveis de sentimentos bingo jogo de azar um paciente, tornando o analista um ♠ objeto de amor, ódio, confiança, desconfiança, medo, conforto, reverência ou desprezo, às vezes bingo jogo de azar uma única sessão.
Ao fundo desses sentimentos ♠ está um profundo senso de dependência, derivado do período mais antigo da vida, quando nossa própria sobrevivência dependia das atenções ♠ de nossos cuidadores. O cenário básico da psicanálise é carregado de poder e todas as suas ansiedades associadas; uma pessoa ♠ traz a região mais vulnerável e oculta de bingo jogo de azar psique e a coloca nas mãos do analista, na esperança de ♠ que esse gesto de confiança não será abusado ou explorado.
Mas a ansiedade implícita nessa esperança nunca pode ser completamente dissipada. ♠ O que acontecerá se não nos defaultarmos para a raiva automática no ponto bingo jogo de azar que nos sentimos pessoal ou politicamente ♠ provocados, se nossa discussão depender menos de uma repertório de respostas estereotipadas a estímulos? Alguns podem argumentar que isso faria ♠ caminho para a restauração de uma cultura política impulsionada pela razão baseada bingo jogo de azar fatos e os melhores interesses de seus ♠ cidadãos.
Mas após o Brexit e Trump, tornou-se claro que o apelo aos fatos e melhores interesses é uma base inadequada ♠ para resistir ao populismo de direita. Talvez seja menos a apelação racional aos fatos de que precisamos nos concentrar do ♠ que o contato com a profundidade e complexidade de nossos sentimentos. A política de "Pare os barcos!" e "Construa o ♠ muro!" se alimenta de raiva reactiva e defensiva. Lá embaixo, coilada na raiva, há uma rica e complexa veia de ♠ experiência emocional. Talvez seja hora de começarmos a ouvir essa vida embulante de sentimentos, bingo jogo de azar vez dos slogans barulhentos que ♠ a ofuscam.
Hot Bingo é um jogo divertido e emocionante de azar envolvendo números aleatórios marcados em cartelas ♣ por jogadores participantes. Ao tentar completar linhas horizontais, diagonais ou mesmo padrões específicos, os jogadores têm esperança de gritar "Bingo!" ♣ como vencedores. Vamos explorar ainda mais essa atividade, descobrir como jogar e participar de eventos incríveis conhecidos como "convenções de ♣ Hot Bingo".
A jogatina começa com a compra de cartelas pela plateia. Números aleatórios são ♣ selecionados automaticamente dentro da faixa de 1 a 75 ou 1 a 90, dependendo das regras estabelecidas. O responsável pelo ♣ sorteio vai lendo e chamando números, e em paralelo, todos os jogadores procuram e identificam correspondências com os seus cartões. ♣ Então, o primeiro que fizer combinação, ou seja, uma linha preenchida ou alcançar um padrão definido, vai gritar Bingo! assim ♣ desencadeando a verificação de seu prêmio.
