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Necklace de Yakaumbu Kamanda Lumpungu: uma história de violência e colonialismo

Por anos, o lustroso colar de cobre e vidro estava 🌈 bolao da quina exibição no Museu Real da África Central bolao da quina Tervuren, leste de Bruxelas. Reputado para ter pertencido a um traficante 🌈 notório de escravizados do século 19, ele tem 10 contas de cobre dourado brilhante suspensas bolao da quina seda, com "jóias" vermelhas 🌈 de vidro bolao da quina um medalhão intrincado. Mas ninguém realmente sabia como a joalheria da África Central chegou à Bélgica.

O museu 🌈 primeiro registrou o colar bolao da quina 1959. Uma década antes, um residente grego do antigo Congo Belga tentou vender sem sucesso 🌈 para o museu. Ele adquiriu de um mecânico belga anônimo, que por bolao da quina vez comprou de um chefe congolês - 🌈 ou assim diziam os arquivos.

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Essa simples história esconde uma realidade muito mais 🌈 complicada e violenta. O colar pertencia a Yakaumbu Kamanda Lumpungu, chefe do povo Songye bolao da quina Kabinda no centro do atual 🌈 República Democrática do Congo (RDC).

Um defensor da independência do Congo, Lumpungu foi enforcado bolao da quina 1936 pela administração colonial, acusado de 🌈 um duplo assassinato - acusações que bolao da quina família nega.

Lumpungu herdou o colar de seu pai e deu a bolao da quina esposa 🌈 favorita, Mfute. Seus parentes não acreditam que ele teria se desfeito voluntariamente.

Quase 90 anos após bolao da quina morte, o colar é 🌈 uma das dúzias de objetos bolao da quina exibição bolao da quina uma exposição sobre a proveniência da coleção do Museu Real da África 🌈 Central, que vai até 29 de setembro. O museu foi rebatizado como AfricaMuseum bolao da quina 2024 após uma renovação massiva e 🌈 um processo de "descolonização".

Hoje, o museu - fundado bolao da quina 1898 para glorificar um projeto colonial brutal - ainda está se 🌈 reconciliando com o seu passado. Após o rei Léopold II assumir o controle do Congo bolao da quina 1885, estabelecendo um regime 🌈 notoriamente violento e cruel, milhares de objetos - arte, armas, instrumentos musicais, bens fúnebres e mesmo restos humanos - fluíram 🌈 para o norte de Bruxelas.

O AfricaMuseum - assim como o British Museum bolao da quina Londres, o Musée du Quai Branly bolao da quina 🌈 Paris e o Museu am Rothenbaum - Culturas e Artes do Mundo bolao da quina Hamburgo - está lidando com crescentes chamados 🌈 para a restituição de artefatos do período colonial.

Bart Ouvry, diretor do AfricaMuseum, disse: "No longo prazo, é inevitável que um 🌈 número de aqueles objetos retorne ou pelo menos se torne propriedade do governo congolês." Ele acrescentou: "Não temos o direito 🌈 de falhar."

Ouvry, que foi o embaixador da UE na DRC, Quênia e Mali, disse que a restituição levará "décadas" para 🌈 ser concluída, mas ele ficaria desapontado se nós "não tivessemos tomado nenhum passo concreto durante meu mandato", que ainda tem 🌈 cinco anos.

O museu não é o árbitro do que devolver, no entanto, pois a coleção oficialmente pertence ao Estado belga.

Na 🌈 sequência das protestos Black Lives Matter, que forçaram uma reavaliação do passado colonial da Bélgica, a Bélgica aprovou uma lei 🌈 bolao da quina 2024 sobre a restituição de coleções coloniais.

A legislação permite que os objetos, bolao da quina particular aqueles adquiridos sob coação ou 🌈 por meio da violência, sejam devolvidos após pesquisas por historiadores aos Estados da RDC, Ruanda ou Burundi (outras colônias belgas) 🌈 por meio de tratados com esses Estados.

Até recentemente, acreditava-se que "provavelmente cerca de 1.000 objetos [no AfricaMuseum] foram retirados bolao da quina 🌈 contexto de violência", disse Hein Vanhee, historiador do museu.

Sua minuciosa escavação nos arquivos descobriu que mais de 40.000 objetos - 🌈 cerca de um terço de toda a coleção - foram coletados antes da primeira guerra mundial, o período mais violento 🌈 da história colonial da Bélgica.

Sob o Estado Livre do Congo de Léopold II, que terminou bolao da quina 1908, as forças coloniais 🌈 atiraram e amputaram as mãos das pessoas que não atendiam aos prazos de borracha. O governo belga assumiu o controle 🌈 da colônia até 1960.

"Muitos mais [objetos] do que gostaríamos de pensar, no passado, foram coletados bolao da quina contexto de violência", disse 🌈 Vanhee, embora a documentação pobre o impossibilitasse de ser preciso.

Mas está claro que milhares de artefatos foram coletados à força 🌈 durante expedições punitivas.

Um oficial belga, que forneceu um lote de itens, relatou de volta que os nomes das línguas locais 🌈 de itens não podiam ser registrados "dada a hostilidade do povo Babanga".

Hoje, a restituição não é tão simples. Anne Wetsi 🌈 Mpoma, curadora bolao da quina Bruxelas que dirige uma galeria dedicada ao arte e cultura africanos, argumenta que a lei de 2024 🌈 é "irrealista", bolao da quina parte porque ela coloca o ênfase bolao da quina um governo congolês já "não fazendo seu trabalho", ela disse, 🌈 bolao da quina funções básicas como saúde ou segurança.

Ela acrescentou: "Quando o governo congolês receber esses objetos, o que eles farão com 🌈 eles? Vão devolvê-los às comunidades? Ou eles os colocarão bolao da quina museus?"

Em vez de um programa de restituição Estado-Estado, ela propõe 🌈 uma abordagem baseada na grama onde os museus belgas e a diáspora congolesa trabalham com museus africanos e comunidades locais 🌈 para transferir obras.

"Também há muito trabalho a ser feito no campo, para dizer às comunidades: "OK, você está disposto a 🌈 receber esses objetos de volta? Você sequer sabe que esses objetos estão sendo mantidos bolao da quina instituições brancas na Bélgica?"

Enquanto isso, 🌈 o AfricaMuseum está revisando suas próprias exibições. Desde a reabertura bolao da quina 2024, bustos de figuras do colonialismo e uma controvérsia 🌈 "Leopard Man" escultura foram movidos da entrada grandiosa para um depósito onde podem ser vistos apenas como parte de uma 🌈 visita guiada.

Funcionários do museu pretendiam um "diálogo" entre a pompa colonial-era e novas obras de artistas africanos modernos, mas a 🌈 maioria dos visitantes via apenas a antiga propaganda inalterada.

"Claro, é um processo", disse Ouvry, referindo-se à renovação do museu. "Se 🌈 houver um museu na Bélgica que não pode se dar ao luxo de ficar bolao da quina bolao da quina torre de marfim, é 🌈 certamente o AfricaMuseum."


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