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Nós, que somos velhos olhar para o mar. onde 🌻 velas pretas fazem Como no horizonte, chamando um nome: Alfa, Aleph e uma cabeça de boi. Letras que soletram: nosso passado vagamente alfabetizado 🌻 casa de aposta aposta 1 um lugar fenício. Mas tudo que eu me lembro é uma máscara, casa de aposta aposta 1 careta ou sorriso. como o rosto enrugado de 🌻 um velho homem - irônico, definido no ricto enlouquecido de um sorriso casa de aposta aposta 1 algo escondido. Difícil de se relacionar, caso queimem seus 🌻 filhos vivos. sorrindo, sorri casa de aposta aposta 1 máscaras para agradar a um deus. que não veriam o seu terror ou ouvirão os seus gritos, Mas 🌻 aceite o sacrifício: as partes macias da vida. disfarçada por aquele riso duro que se assou para durar. Sonhamos e encaramo-nos - 🌻 sonolentos, historiadores tardio. sábio, depois de nossos anos. No museu do dia Troféus tão alegres brilham, você acha? Cada terracota, duas vezes disparada 🌻 para salvar seu rosto. Estes memoriais de Tophet assombram dentro das nossas paredes, elencos rdônicos que não registram nome ou idade, uma história 🌻 casa de aposta aposta 1 quadrinhos que não podemos conceber ou enfrentar. (O alfabeto deles é nosso). Collateral. (Pense - uma cortina de fumaça). Estamos cegos, 🌻 pela metade? Os drones que fazemos explodir casa de aposta aposta 1 outros lugares nos incêndios. Tantas crianças... suas vidas. Earthenware sobrevive - E estas máscaras loucas. 🌻 Será que a deles (ouçam) é o último riso? Um novo poema inédito de Angela Leighton, poeta e crítico da recente 🌻 coleção Carcanet Something I Forget (algo que eu esqueci), fenício descobre a fusão entre o sacrifício ritual infantil casa de aposta aposta 1 uma 🌻 cultura distante com casa de aposta aposta 1 prática no presente. Em uma nota descrevendo o significado da "máscara de sorriso", Leighton escreve: “O museu 🌻 na ilha fenícia Motya (fora Sicília) contém um curioso máscara do Tophet – local onde crianças e animais foram provavelmente 🌻 sacrificados, pelo fogo ao deus Baal. Os números são incertos; toda a questão tem sido muito debatido entre os arqueólogoes 🌻 mas alguns sugeriram que pais ou vítimas usavam essas máscaras para esconder casa de aposta aposta 1 angústia dos deuses.” Antes de revelar a máscara, 🌻 o poema tece outras linhas do tempo. Passando da visão das crianças para serem sacrificadas construindo seus últimos castelos e 🌻 até os dias atuais onde "nós que somos velhos" assistimos desde as costas às velas preta no mar; casa de aposta aposta 1 si 🌻 uma imagem viajante pelo Tempo: vela negra está associada à lenda dos Teseus (atualmente eles são favorecido pelos proprietários desses 🌻 iateres luxuosos): elas protegem casa de aposta aposta 1 durabilidade com raios UV Introduzido na quinta estrofe, a máscara é mostrada como perturbadoramente ambígua. Sua 🌻 "agarra ou sorriso" parece refletir o verdadeiro horror da situação O que está descrito no rosto frequentemente “o riso 🌻 louco de um sorridente casa de aposta aposta 1 algo escondido”, projetado para agradar Deus ” rearranjando angústia contorcida sobre os vivos abaixo do 🌻 seu lado”. A mascara finalmente se estende muito mais longe até ao tempo” esse tipo risível cara-delevo onde nos encontramos.” 🌻 Uma ideia potente por prazer Um poema poderoso Leighton também viaja no tempo através do alfabeto, desde as formas A móveis 🌻 das velas de iate até o grego "Alpha" ao semita ("Aleph", pensado para ser derivado da hieroglyphip por uma cabeça 🌻 com boi. O poema nos conecta a um “nosso passado vagamente alfabetizado casa de aposta aposta 1 lugar fenício” e lembra-nos que os máscaras 🌻 não podem fazer parte dos museus ou lojas". A linha que forma a dobradiça vital entre o mal iluminado, "passado dimly 🌻 alfabetizado" e responsabilidade política atual afirma: “os drones explodemos casa de aposta aposta 1 outros lugares nos incêndios”. O outro lugar não sinaliza apenas 🌻 as vendas de armas ocidentais; aponta para um fato no qual tecnologia seus engenheiros podem primeiro ter intenção humana pode 🌻 ser cooptada. Essa triste ironia de que "coisas" semelhantes a sardas, tão frequentemente vivem mais tempo do as pessoas com quem 🌻 foram associados é aumentada no final da elision poema porque agora são nossas máscaras humanas para “as coisas” brevidades: «Tanta 🌻 criança... suas vidas». É arrepiante então imaginar ouvir crianças tendo o ‘último riso’ como nos pede (ou seja casa de aposta aposta 1 parêntesis) 🌻 um verso. Talvez ambos os tipos de risos sejam indicados, outra ambiguidade reveladora casa de aposta aposta 1 um poema cuja única fronteira são aquelas 🌻 derivada do padrão verbal da linha e stanza. bwin bola 365:cbet dicasO grupo opera na Rua Voluntários de São Paulo (Rua da Memória) 9379/Bronze, na antiga Capital paulista. No início dos anos ♠ 90, os comerciantes de cassinos estavam entre os que começaram a realizar cassinos no bairro Jardim Botafogo. Mas, desde então, os ♠ cassinos não deixaram de funcionar. 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