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Quando eu frequentava a escola na década de 1990, a literatura da Alemanha Oriental não era ensinada ou lida. Era 📈 tratada como algo vergonhoso

Quando a parede de Berlim caiu declarar dinheiro de aposta 9 de novembro de 1989, marcou 📈 o início do fim da arte e literatura da Alemanha Oriental. Tudo o que havia moldado nossa história cultural foi 📈 esquecido, falado e escrito fora. Os alemães ocidentais assumiram a soberania sobre a narrativa, e seu veredicto foi claro: o 📈 antigo estado alemão oriental estava errado declarar dinheiro de aposta todos os aspectos e valia nada. Isso também significava livros, peças, pinturas, esculturas, 📈 filmes e música, que foram enterrados e deixados para trás, porque também eram considerados errados.

Narrativas históricas reavivadas e 📈 escritores icônicos redescobertos

Nos últimos anos, o discurso tem mudado. Após décadas declarar dinheiro de aposta que o público alemão 📈 havia processado as duras e importantes narrativas sobre injustiça, opressão, propaganda e monitoramento na Alemanha Oriental, finalmente havia algum espaço 📈 para reviver o patrimônio cultural perdido da Alemanha Oriental. Escritores icônicos como Brigitte Reimann foram redescobertos. Em 2024, três de 📈 seus livros foram republicados, e declarar dinheiro de aposta história Irmãos finalmente foi traduzida para o inglês, recebendo elogios internacionais 50 anos após 📈 declarar dinheiro de aposta morte.

O retorno das histórias e escritores da Alemanha Oriental

Hoje, vários escritores dedicaram romances 📈 ao país desaparecido e seus cidadãos. Do exterior, alguém poderia pensar que há um tipo de retorno para as histórias 📈 e escritores da Alemanha Oriental, especialmente mulheres, cujas biografias, vozes e livros estão cruzando fronteiras e cativando leitores declarar dinheiro de aposta todo 📈 o mundo.

Jenny Erpenbeck e a controvérsia sobre a história da Alemanha Oriental

Nesta primavera, Jenny 📈 Erpenbeck, nascida declarar dinheiro de aposta Berlim Leste declarar dinheiro de aposta 1967, ganhou o Prêmio Internacional Booker por seu romance Kairos. Erpenbeck recebeu elogios declarar dinheiro de aposta 📈 todo o lugar e foi considerada uma potencial vencedora do Prêmio Nobel — exceto na Alemanha.

📈 Aqui, Erpenbeck é acusada de encher a história da Alemanha Oriental. Historiadores e "feuilletons" dominados por alemães ocidentais afirmam 📈 que a imprensa internacional — especialmente a inglesa — está romanticizando o antigo estado socialista e desprezando suas crueldades. Uma 📈 nova disputa cultural emergiu, que provavelmente continuará pelas eleições declarar dinheiro de aposta setembro declarar dinheiro de aposta três estados da Alemanha Oriental — e pode 📈 mesmo escalar.

Algumas das acusações feitas contra Erpenbeck foram bastante graves. Um artigo de jornal 📈 descreveu seu trabalho como oferecendo "uma visão benevolente, às vezes mesmo amorosa do socialismo". Outro apontou que Erpenbeck "cresceu declarar dinheiro de aposta 📈 um mundo paralelo comunista com todos os tipos de privilégios" e, portanto, retratará a Alemanha Oriental como "um lugar de 📈 saudade e esperança". Nenhum deles era meant como elogio, mas como prova de declarar dinheiro de aposta perspectiva delirante.

Uma história de 📈 amor declarar dinheiro de aposta meio à autocracia e manipulação

Quando o Kairos foi publicado declarar dinheiro de aposta 2024, poucos na Alemanha 📈 falaram sobre ```less ele até declarar dinheiro de aposta indicação para o Prêmio Internacional Booker. O romance é ambientado declarar dinheiro de aposta Berlim 📈 Leste no final dos anos 1980 e nos primeiros anos após a reunificação. Conta a história de amor entre Hans, 📈 um escritor casado de meia-idade, e a jovem de 19 anos Katharina. Erpenbeck acredita que há poucos livros que contem 📈 uma história pior sobre a Alemanha Oriental — autocracia e manipulação literalmente entram na carne de Katharina, ela disse quando 📈 nos encontramos há algumas semanas. Hans era um membro da Stasi. "Onde está a glorificação disso?" ela perguntou.

📈 Está bem não gostar do protagonista e de declarar dinheiro de aposta vida boêmia declarar dinheiro de aposta Berlim Leste. Mas o que 📈 é esquecido no debate atual é que Katharina é um personagem fictício, e Erpenbeck não é uma historiadora, mas uma 📈 escritora. Ela se concentra principalmente declarar dinheiro de aposta desvendar emoções, experiências subjetivas e memórias.

O ressentimento declarar dinheiro de aposta relação à descrição de 📈 Erpenbeck da Alemanha Ocidental

Muitos críticos ressentem a forma como Erpenbeck descreve a Alemanha Ocidental. Katharina não 📈 a vê como um lugar de liberdade por que ela anseia fazer parte. Como Erpenbeck admitiu declarar dinheiro de aposta muitas entrevistas, era 📈 o mesmo para ela. Deveria ela ter escrito sobre a imensa gratidão de uma garota da Alemanha Oriental que finalmente 📈 é permitida visitar o belo oeste? Provavelmente, uma vez que qualquer crítica à Alemanha Ocidental e ao capitalismo ainda não 📈 é tolerada.

Uma mulher emancipada acusada de ter uma visão ingênua e delirante da Alemanha Oriental

📈 Erpenbeck não é a única escritora acusada de ter uma visão ingênua e delirante da Alemanha Oriental. A autora e 📈 historiadora Katja Hoyer, de 39 anos, cujo livro, Além da Parede, foi um best-seller internacional, recebeu quase nenhum elogio na 📈 Alemanha, onde o livro foi visto como uma obra de fundamental ignorância e "não apenas decepcionante, mas uma real molestia". 📈 Também foi uma surpresa para alguns que uma socialista ardente como Reimann e declarar dinheiro de aposta história Irmãos receberam uma resenha eufórica 📈 no New Yorker do ano passado.

Sobre a soberania da interpretação histórica e a cultura alemã no exterior

📈 Existe uma palavra alemã específica, Deutungshoheit, significando soberania da interpretação. Quando se trata de eventos históricos dentro do 📈 país, é tão frequentemente usado quanto nossa querida Vergangenheitsbewältigung. Trinta e cinco anos após a reunificação da Alemanha, estamos debatendo 📈 o que constitui a verdade histórica e quem detém a soberania da interpretação sobre a Alemanha Oriental. Esta discussão chegou 📈 a um ponto declarar dinheiro de aposta que a literatura e os livros estão sendo utilizados como armas. Como a cultura alemã se 📈 sai no exterior quando pessoas como Erpenbeck, Hoyer ou Reimann de repente definem o tom? Quando as mulheres da Alemanha 📈 Oriental determinam a imagem internacional do GDR? Uma resposta é: não o teremos.

Cultura alemã e história dividida

📈 Cresci declarar dinheiro de aposta Leipzig, os adultos que me criaram foram moldados pelo socialismo e foram considerados perdedores depois que 📈 a parede caiu. Como resultado, eles carregavam uma sobrecarga de vergonha. Agora, para alguns, essa vergonha se transformou declarar dinheiro de aposta raiva 📈 e um desejo de se rebelar contra o status quo. Infelizmente, seus meios de protesto é o partido de extrema-direita 📈 Alternativa para a Alemanha (AfD). De acordo com as pesquisas, o AfD pode se tornar a força mais forte na 📈 Saxônia, o estado onde cresci. Isso é extremamente perigoso e inaceitável.

No entanto, o AfD 📈 não é apenas um problema da Alemanha Oriental, como é frequentemente apontado. Os fundadores e líderes do partido populista de 📈 extrema-direita são todos alemães ocidentais. E talvez a verdade desconfortável esteja justamente aqui: não há mais "sua história, minha história" 📈 quando se trata da Alemanha Oriental. É nossa história, uma história consistindo de muitas perspectivas diferentes, e se os alemães 📈 não reconhecerem a história da Alemanha Oriental como uma parte igual da nossa cultura — se as experiências e memórias 📈 continuarem sendo julgadas, desprezadas, ignoradas e lavadas — nunca haverá uma Alemanha verdadeiramente unificada, algo que Reimann previu nos anos 📈 1960. Mas quem ouve uma mulher nascida do lado errado das trilhos?