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Resumo:

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Começando durante a pandemia, David Runciman fez uma série de podcasts discursivo dedicados aos grandes pensadores políticos do passado. 💹 Seu primeiro livro com base nesses Podcast

Confrontando Leviatã

, foi um primer perfeito para o exame do exercício de poder através 💹 dos olhos e palavras da De Tocqueville and Marx & Hannah Arendt et outros entrar estrela bet uma época com restrição à 💹 liberdade imposta pelo Estado.

Esta segunda coleção é oportuna de uma maneira diferente. É vagamente temática entrar estrela bet torno daqueles pensadores cujo 💹 foco principal era imaginar diferentes tipos e melhorias para a política, as sociedades nas quais viviam; cada um deles atendeu 💹 à pergunta "queria saber por que nos encontramos na situação atual" ou como poderíamos conseguir algo melhor". Seria útil colocar 💹 o volume no leitos do Keir Starmer com Rachel Reev /p>

Este seria um volume útil para colocar nas cabeceiras de 💹 Keir Starmer e Rachel Reeve.

Runciman, professor de política na Universidade Cambridge BR entrar estrela bet bolsa com meio sorriso. Ele tem esse 💹 dom tanto como podcaster quanto escritor para iluminar ideias abstrusas e abstratas aprendidas que o charme humano; ele também possui 💹 um senso jornalístico sobre onde a história está situada: De diferentes maneiras as meditações aqui – cada uma das 20 💹 páginas longas entrar estrela bet figuras tão distintas quando Jeremy Bentham - são aquelas frases mais raras da vida por parte dele 💹 (Rosa Luxemburgo) ou Simone Beauvoir).

Ele começa com Rousseau, e entrar estrela bet particular o seu 1755 Discurso sobre a desigualdade a entrada 💹 do filósofo suíço para uma competição de ensaios dirigida pela Academia Dijon - um tipo da família iluminista que ele 💹 tinha cinco anos. "A França foi tão hipicamente capaz" Talento-que abordou como acabamos num mundo no qual “um imbecil deve 💹 levar homem sábio; E algumas pessoas devem se prergar nas superfluidades enquanto as multidões famintas estão à procura das necessidades”.

No 💹 outro extremo "atrelado" de Rousseau, ele argumenta que Nietzsche um grande revelador do DNA político humano vem à pergunta 💹 “como diabos chegamos aqui?” da nossa posição diametralmente oposta: não é como os poucos privilegiados passaram a dominar muitos”, mas 💹 sim porque muitas pessoas através religião e democracia vieram para controlar as poucas elite.

Na generosa leitura de Runciman Nietzsche, a 💹 especulação sobre pré-história humana foi projetada para provocar um senso do que poderíamos ser capazes: "Podemos fazer qualquer coisa".

Entre estas 💹 maiores bestas filosófica, seus relatos de como a nuance e praticidade do mundo pode ser refeito começa cada vez mais 💹 interessante. Bentham um número muitas vezes reduzido ao seu slogan utilitarista (e poltrona-diagnosticada com autismo), é brilhantemente revivido aqui; 💹 A seção sobre Frederick Douglas'S que passou os primeiros anos escravizado entrar estrela bet Maryland se tornou o vozao da emancipação muito 💹 erudito faz você querer imediatamente fazer download dele tudo!

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Runciman tem a curiosidade de 💹 dar esse tipo intelectual "razz" para o mais sóbrio das mentes. Ele mostra que John Rawls, filósofo da Harvard

Teoria da 💹 Justiça Uma teoria de justiça

(1971), foi moldado não só pela entrar estrela bet experiência dos horrores da Segunda Guerra Mundial, mas também 💹 pelo questionamento premente de "o que estávamos lutando" - uma pergunta para a qual seu livro levou 20 anos cuidadosos 💹 gestação responder. Esse ato extremamente concentrado atenção é definida aqui como na vida contra o trabalho do colega Harvard Rawls 💹 Robert Nozick

Anarquia, Estado e Utopia.

Rawls, lembra Runciman rúcima te lembrou que foi um ponto de referência na "fantasia liberal" do 💹 Vale

A Asa Oeste

, enquanto havia um aceno para Nozick em

Os Sopranos

, quando um personagem decide que apenas o louco daria 💹 provas contra a multidão. O futuro do democracia americana está entrar estrela bet algum lugar entre esses dois pólos

A História das Ideias: 💹 Igualdade, Justiça e Revolução

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