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O Corvo, a história vai lá na praia e ouviu sons vindos de uma concha gigante. Ele encontrou criaturas se 😆 entrincheirando dentro mas sempre o trapaceiro os cajoled para fora no mundo Liberou-os tornaram as primeiras pessoas das ilhas do 😆 Haida Gwaii

O povo Haida viveu por milhares de anos jogar no blaze Haida Gwaii, um arquipélago remoto no Oceano Pacífico ao largo 😆 da costa oeste do Canadá.

Quase exterminados pela varíola após a chegada dos europeus, os Haida se agarraram às suas terras 😆 - tão ricos jogar no blaze vida selvagem que é por vezes chamado de Galápagos do Canadá.

Durante décadas, apesar de seu isolamento 😆 geográfico a luta inabalável da Haida para recuperar o controle sobre suas terras atraiu atenção no Canadá e levantou 😆 questões acerca do longo não reconhecido história colonial brutal.

A Haida se opôs à extração de madeira clara, construindo laços com 😆 ambientalistas. Eles forjaram alianças jogar no blaze casa e encontraram uma causa comum para outros grupos indígenas ao redor do mundo

Eles processaram 😆 a Colúmbia Britânica por título de jogar no blaze terra jogar no blaze 2002, e apoiarem suas reivindicações dos laços antigos com o arquipélago, 😆 através do museu que mostrava seus artefactos.

Sua busca metódica e meticulosa se concretizou jogar no blaze maio, quando o governo da Colúmbia 😆 Britânica aprovou uma lei - a primeira de seu tipo no Canadá – reconhecendo título indígena do Haida ao longo 😆 Haida Gwaii. Nenhum Governo provincial ou federal canadense jamais reconheceu voluntariamente um direito dos povos indígenas à jogar no blaze terra ”.

Nos 😆 próximos anos, a autoridade do governo provincial sobre as terras e recursos deverá ser entregue ao Conselho da Nação Haida.

"Do 😆 nosso lado, sabíamos exatamente o que queríamos e por quê estávamos fazendo", disse Frank Collison 89 anos de idade 😆 - um chefe hereditário. Ele lembrou-se do fato dos governos federal ou provincial não responderem durante décadas: “Eles simplesmente nunca 😆 foram interessantes jogar no blaze fazer nada para nos manter sob seus polegares”.

O premier da Colúmbia Britânica, David Eby s disse que 😆 o reconhecimento do título significava a província estava "se movendo além de um lugar onde os direitos das nações Haida 😆 foram negado para uma área jogar no blaze cujo território elas são reconhecidas e mantidas".

Exatamente como a energia muda para o Haida 😆 ainda precisa ser negociada com British Columbia, mesmo que continue fornecendo serviços de saúde e mantendo infraestrutura.

Alguns especialistas legais dizem 😆 que a lei provincial deixa algumas questões críticas pouco claras, incluindo o impacto do título indígena jogar no blaze terras privadas de 😆 propriedade das pessoas não haida.

Outros questionam se a província pode reconhecer o título indígena – direito inerente de um grupo 😆 Indígena para terra que ocupou e usou antes da colonização - sem governo federal.

Os líderes da Haida dizem que estão 😆 otimistas de chegar a um acordo com o governo federal, e também têm se movido para reconhecimento do título indígena.

Ainda 😆 assim, jogar no blaze Haida Gwaii com uma população de 5.000 pessoas divididas uniformemente entre a Haida e não-Haidas o desenvolvimento 😆 é visto como um divisor.

A comunidade indígena falou da libertação colonial e de recuperar seus recursos naturais.

Entre os não-Haida - 😆 conhecidos como "colonos" no arquipélago – muitos expressaram apoio à mudança, embora alguns tenham dito temer um futuro dominado pelos 😆 Haida.

As decisões judiciais ao longo dos anos indicaram que a Haida acabaria por ganhar jogar no blaze reivindicação. Então, o governo da 😆 Colúmbia Britânica s liderado pelo Partido Novo Democrata de esquerda decidiu negociar um acordo para levar à legislação

"Mostrou uma quantidade 😆 básica de respeito, o que foi bem-vindo", disse Jason Alsop.

Alsop falou da sede do conselho com vista para Skidegate, uma 😆 aldeia na ilha principal onde os sobreviventes de varíola se reuniram no século 19.

Beneficiando-se de uma terra e mar geralmente 😆 ricos, os Haida tinham desenvolvido um próspero sociedade como comerciantes s marítimos (comerciantes), artistas ou proprietários dos povos escravizados a 😆 partir das suas guerras com outros grupos indígenas.

No final do século XIX, os Haida foram ainda mais marginalizados por causa 😆 das políticas governamentais canadenses e da exploração madeireira jogar no blaze larga escala.

Foi na década de 1970 que a Haida, juntamente com 😆 alguns outros grupos indígenas no Canadá começaram se reafirmando.

"Começamos a nos reunir novamente", disse Nika Collison, diretora executiva do Museu 😆 Haida Gwaii jogar no blaze Skidegate.

Os líderes estabeleceram o Conselho da Nação Haida, um órgão eleito que falou jogar no blaze nome do povo 😆 nas negociações com os governos provincial e federal. Eles construíram a casa de museu para reforçar jogar no blaze reivindicação ao título 😆 indígena não apenas exibindo cultura mas também repatriando restos humanos ou objetos artísticos dos museus pelo mundo inteiro

Pela primeira vez 😆 jogar no blaze 75 anos, eles construíram uma canoa de um cedro "retroengenharia" sobreviventes", lembrou Guujaaw.

Também esculpiram totens de cedro, criando-os pela 😆 primeira vez jogar no blaze décadas. Em Skidegate recorrem a uma matriarca que numa sociedade matrimonial era responsável por salvaguardar o conhecimento 😆 cultural;

"Ela foi a única que se lembrou de como levantar um totem", disse Diane Brown, 76 anos e também uma 😆 matriarca capaz para recitar o conto da fundação na língua Haida.

Os líderes enquadraram jogar no blaze campanha como parte da independência global 😆 e movimentos ambientais.

Guujaw disse que eles tinham sido Meme

trocaram estratégias com grupos indígenas na Amazônia, Nova Zelândia. Austrália e Chile

Guujaaw 😆 também garantiu aliados improváveis como Dale Lore, ex-prefeito de Port Clements. Uma aldeia madeireira ao norte da Skigate e levou 😆 14 anos para o Sr Lebre mudar a ser um defensor fervorosa do registro jogar no blaze direção à jogar no blaze oposição na 😆 autonomia Haida disse ele explicando que Gjnaw contribuiu com essa transformação:

"Os Haida não tentam vencer a luta de uma só 😆 vez", disse ele. Eles dão um pedaço por hora, engolem-no? digerir isso - voltar para o próximo."

Em 1995, Lore, que 😆 se especializou jogar no blaze esculpir estradas de madeira através das florestas líquen tropeçado no chão da floresta - esculpido a partir 😆 dos cedroes gigantes mas abandonado por Haida.

"Fiquei doente de estômago", disse Lore, apontando para uma canoa jogar no blaze recente visita à 😆 floresta.

Depois de se tornar prefeito da cidade, Lore assinou um protocolo jogar no blaze 2004 com o Conselho do país que reconhece 😆 tanto a posse como as terras privadas na aldeia.

Nem todos, no entanto iam felizes com a mudança na balança de 😆 poder.

Randy e Gloria O'Brien possuem uma das maiores empresas de exploração madeireira independentes da Haida Gwaii, empresa que há muito 😆 tempo também tem um contrato provincial para atender as rodovias na região.

Ao longo dos anos, enquanto os líderes da Haida 😆 e ambientalistas travavam uma batalha contra o corte claro a oferta geral de madeira diminuiu para prejudicar seus negócios. 😆 Eles foram forçados há três ano atrás - eles disseram que tinham sido obrigados por conta própria – registrar cedros 😆 jogar no blaze metade do terreno com 320 acres planejado passar aos filhos ou netos deles (os O'Brien).

Quando o poder começou a 😆 mudar para os Haida, Os O'Briens disseram que as autoridades eleita detinham-se indiferente às suas queixas.

"Eles não vão retornar telefonemas, 😆 e Victoria nem sequer conseguimos entrar lá para ver ninguém", disse O'Brien de 73 anos jogar no blaze referência à capital da 😆 província. Eles disseram que temiam pelo futuro das empresas depois do negócio na Haida Gwaii desde meados dos 1970

"Quando chegamos 😆 aqui pela primeira vez, encontramos muitos nativos e eles se tornaram nossos amigos", disse O'Brien de 76 anos. “Nós nos 😆 divertimos com os índios que pescavam ou caçam tudo”.

"Mas de repente, agora eles estão -" ele disse com uma risada.

O 😆 presidente do conselho, Alsop também disse que a Haida queria se afastar de "um modelo baseado jogar no blaze volume" da exploração 😆 madeireira.

Christian White, 62 anos de idade e um conhecido artista da Haida disse que durante muitos meses ele viu barcaças 😆 deixarem a cidade com toneladas dos troncos do cedro – mesmo quando os próprios Haida eram limitados pelas regras florestais 😆 na aquisição das árvores centrais para jogar no blaze cultura.

Em seu estúdio, onde uma de suas esculturas mostrava pessoas saindo da concha 😆 sobre a qual estava o Corvo (o Sr. White), disse: "Somos um povo compartilhado mas os outros conseguiram mais do 😆 que jogar no blaze parte justa por muito tempo".

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