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Arquiteta Mariam Issoufou: criando estruturas majestosas no Niger

Mariam Issoufou, nascida perto da cidade histórica de tijolos de lama de Agadez, 🍐 no Níger, sempre foi inspirada pelas estruturas de tijolos de lama majestosas ao seu redor. A torre de 27 metros 🍐 de altura da mesquita da cidade, a maior estrutura de tijolos de lama do mundo, se ergue no horizonte arenoso 🍐 desde o século XVI. No entanto, Issoufou nunca imaginou que construir tais coisas ela mesma fosse uma possibilidade.

"Não havia modelos 🍐 a seguir", ela diz. "Eu não conhecia nenhum arquiteto no Níger, nem mesmo mulheres no campo."

Quando teve a oportunidade de 🍐 estudar nos EUA na década de 1990, era o amanhecer da era da tecnologia e os computadores pareciam a rota 🍐 mais promissora para uma carreira estável. "Então me tornei engenheira de software. Trabalhei na indústria por quase 10 anos e 🍐 não gostei de um minuto dele."

Apenas mais de uma década desde que Issoufou deixou o mundo da tecnologia e voltou 🍐 para a universidade para se retrabalhar, ela estabeleceu-se como uma das arquitetas mais procuradas da África. Ela construiu um complexo 🍐 de biblioteca e mesquita premiado no vilarejo nigerino de Dandaji, além de um complexo de habitação palpites betnacional tijolos de lama 🍐 celebrado na capital, Niamey, indicado para o prêmio Aga Khan.

Ela está agora trabalhando palpites betnacional um museu no Senegal e 🍐 um centro presidencial na Libéria, além de projetos palpites betnacional Sharjah e no Brasil. Isso além de seu papel como professora 🍐 na ETH Zürich, equilibrando escritórios entre lá, o Níger e os EUA.

"Por ter vindo para a arquitetura como uma segunda 🍐 carreira, eu era mais madura e incrivelmente decidida sobre onde direcionar minhas energias", diz a 45-year-old, falando do seu novo 🍐 estúdio palpites betnacional Nova York. "Eu sabia exatamente que tipos de problemas estava interessada palpites betnacional resolver."

A obra de Issoufou é definida 🍐 menos por um estilo único e mais por um pragmatismo decidido, dirigido por um desejo de obter o melhor de 🍐 o que já está localmente disponível, sejam materiais ou habilidades. Crescer no Níger, um dos países mais pobres e quentes 🍐 do mundo - onde 45% das pessoas vivem abaixo da linha de pobreza e as temperaturas podem ultrapassar 45C - 🍐 ela sempre se perguntou por que as pessoas desejam emular o Ocidente.

"Nosso ambiente construído é moldado pela ideia de que 🍐 o progresso deve ser parecido com o mundo ocidental", ela diz. "Isso é a única imagem de progresso que temos, 🍐 e a menos que você seja capaz de alcançá-lo, você está faltando de alguma forma. Encontrei isso extremamente ofensivo e 🍐 não fazia sentido."

Issoufou experimentou primeiro-hand como as estruturas de tijolos de lama funcionam no clima do deserto, protegendo interiores do 🍐 sol abrasador e liberando o calor de volta à noite, quando as temperaturas caem. Ela percebeu que a terra era 🍐 a solução mais custo-efetiva e sustentável palpites betnacional termos de construção, manutenção, consumo de energia e disponibilidade local. No entanto, tem 🍐 sido uma luta acima para convencer seus clientes.

"Tenho que convencer os clientes de que não estou tentando enviá-los de volta 🍐 no tempo 200 anos", ela diz. "Ironicamente, tenho que mostrar-lhes exemplos de arquitetura de terra na Europa para tranquilizá-los. Ainda 🍐 nos referimos aos padrões europeus como a autoridade, o que é profoundly unfortunate."

O projeto de habitação palpites betnacional Niamey, projetado com 🍐 o coletivo united4design, forneceu uma poderosa prova de conceito. As seis casas de quadra, construídas palpites betnacional um lote que normalmente 🍐 abrigaria um grande complexo familiar, são um modelo de como a cidade poderia se engrossar para evitar o crescimento incessante.

"Alguns meses, metade de um salário poderia ir para a conta de energia elétrica devido ao AC", diz Issoufou. 🍐 "O uso da terra não é apenas melhor para o ambiente, mas para manter a vida econômica do edifício, as 🍐 pessoas que o usam e aquelas envolvidas palpites betnacional palpites betnacional construção. Sustentabilidade deve ser vista como uma coisa multicamadas, interseccional."

Nos olhos 🍐 de Issoufou, o termo foi abusado, dirigido por uma indústria auto-servidora que exige adições caras, que são energéticas para produzir 🍐 e não realmente sustentáveis para a maioria do mundo.

Ela toma uma abordagem inversa à maioria da indústria global de arquitetura 🍐 usualmente opera. "Não faço um design e depois vejo quem poderia construí-lo", ela diz. "Eu tento entender quem está lá 🍐 e o que eles sabem fazer. E então eu designo, mantendo isso palpites betnacional mente."

Cada projeto começa com um longo período 🍐 de pesquisa, "escavando o passado do lugar e entendendo as práticas que estão florescendo atualmente", antes que o processo de 🍐 design possa sequer começar.

Na capital da Libéria, Monróvia, 🍐 Issoufou está projetando o Centro Presidencial Ellen Johnson Sirleaf para Mulheres e Desenvolvimento, nomeado após a primeira mulher presidente do 🍐 país. O complexo toma a forma de um aglomerado de blocos altos e fortemente inclinados, inspirado palpites betnacional tradicionais palavras hutus, 🍐 cujos telhados exagerados foram projetados para gerenciar as chuvas fortes da Libéria.

No interior, os telhados de madeira inclinados 🍐 serão revestidos com esteiras de palmeira tecidas feitas por mulheres locais, depois que Issoufou viu elas tecendo cestos nas estradas 🍐 de todas as partes da cidade.

"Em vez de importar materiais", ela diz, "estamos usando tijolos de barro crus, tijolos de 🍐 argila assados, madeira de borracha e folhas de palmeira - todas as coisas que os construtores e artesãos locais sabem 🍐 fazer, ajudando a promover a sustentabilidade econômica."

No Senegal, Issoufou hesitou palpites betnacional aceitar um projeto para o novo museu Bët-bi, comissionado 🍐 pela Le Korsa, parte da Fundação Josef e Anni Albers. Museus sempre a fizeram se sentir desconfortável.

"Nós aceitamos essa ideia 🍐 de que os museus são templos da cultura que te elevam como um ser humano e você vai aprender um 🍐 monte de coisas lá", ela diz. "Mas é muito um comportamento aprendido, de um certo lugar do mundo.

"Os museus surgiram 🍐 porque da colonização e da expansão do império, e a necessidade de exibir todos esses objetos saqueados. Na África, todos 🍐 se queixam de que os museus são construídos e então ficam vazios, e ninguém os visita. Mas faz sentido que 🍐 nós, como povo colonizado, não teríamos interesse neles."

Ela percebeu que as partes mais bem-sucedidas dos edifícios culturais no continente sempre são as áreas 🍐 públicas ao ar livre.

"Em Niamey, vi exemplos de enormes museus aos quais ninguém entra, mas o cenário ao ar livre 🍐 está repleto de pessoas fazendo piqueniques sob as árvores e passando um tempo fantástico juntas."

Em resposta, Issoufou decidiu enterrar o 🍐 museu senegalês, fazendo-o secundário a uma série de espaços públicos atraentes que gradualmente levam as pessoas para as galerias, por 🍐 meio de vislumbres do que jaz abaixo do solo.

A forma triangular foi inspirada pelo povo Indígena Serer, que mantém um 🍐 relacionamento místico profundo com os elementos naturais. O sol, o vento, a água e os espíritos ancestrais são definidos por 🍐 uma série de triângulos entre o vivo e o morto - enquanto afundar as coleções abaixo do solo também foi 🍐 um nó a práticas de enterro ancestrais.